Pemboman dan Pembantaian oleh israel Akibatkan Warga Gaza Trauma Akut

Seorang anggota jaringan kesehatan mental berbahasa Prancis di Palestina mengatakan bahwa konsep seperti gangguan stres pascatrauma tidak dapat menjelaskan realitas trauma yang dialami warga Palestina, yang dibentuk oleh kekerasan yang terus-menerus mereka hadapi, demikian dilaporkan Pusat Informasi Palestina.

“Karena tidak ada trauma ‘pasca’ ketika tidak ada momen kelegaan atau kembali ke lingkungan normal,” jelas Emmanuel Kosadinos. “Itu adalah trauma yang berkelanjutan.”

Kosadinos mengatakan di Mediapart bahwa penghinaan berkelanjutan merupakan inti dari pengalaman ini, yang merupakan bentuk trauma yang jarang dikenali dalam wacana klinis arus utama. “Penghinaan ini, bersama dengan tindakan kekerasan lainnya, menyerang identitas kolektif warga Palestina dan memengaruhi secara mendalam tidak hanya individu, tetapi juga tatanan komunitas mereka.”

Dalam artikelnya yang diterjemahkan oleh Al Jazeera Net, Kosadinos merujuk pada pernyataan psikolog Palestina Samah Jabr di sebuah konferensi di Istanbul, yang menunjukkan bahwa psikiatri dominan sering kali terlibat dalam dehumanisasi. Psikiatri kolonial secara historis berfungsi sebagai alat kontrol, seperti yang terlihat di Aljazair, di mana teori-teori ilmiah palsu digunakan untuk melucuti kemanusiaan penduduk asli.

“Saat ini, taktik serupa digunakan di Palestina, di mana pejuang perlawanan sering digambarkan sebagai orang yang tidak stabil secara mental. Oleh karena itu, praktisi kesehatan mental harus menolak praktik-praktik ini, berfokus pada pengakuan dan pemberdayaan, dan menahan diri dari menganggap trauma sebagai patologis atau melakukan kontrol terhadap korban.”

Memperingatkan bahwa ketahanan dalam konteks Palestina lebih dari sekadar bertahan hidup, Kosadinos mengatakan bahwa konsep ketahanan mewujudkan respons aktif dan berwawasan ke depan terhadap masa depan. Ini mencakup berbagai tindakan individu dan kolektif, dari inisiatif kreatif hingga pengorganisasian komunitas. “Mendokumentasikan kisah-kisah penderitaan dan perlawanan memainkan peran penting dalam melawan narasi yang dominan, dan dengan demikian warga Palestina harus mengungkapkan kebenaran tersembunyi mereka dan memperkuatnya untuk menantang ketidakpedulian dan penyangkalan global.”

Konflik ini, tambahnya, memiliki implikasi yang lebih luas: normalisasi kekerasan terhadap rakyat Palestina dan erosi hukum internasional mencerminkan kemerosotan moral global. “Oleh karena itu, gaung ketidakadilan ini bergema di luar Gaza, menyoroti kemiripan dengan konteks kolonial lain di mana kemanusiaan telah disangkal dan perlawanan telah dipatologikan.”

Tindakan genosida sering kali didahului oleh retorika yang menggambarkan perempuan Palestina sebagai “ancaman demografis,” kata penulis tersebut, dan tindakan seperti membangun tempat parkir mobil di atas kuburan massal menunjukkan upaya berkelanjutan untuk menghapus sejarah dan identitas Palestina.

Dalam konteks ini, kesehatan mental menjadi medan perjuangan dan bentuk perlawanan. “Dengan runtuhnya sistem kesehatan mental dalam dua minggu pertama meningkatnya kekerasan, yang menyebabkan puluhan ribu orang di Gaza tidak mendapatkan perawatan, warga Palestina terus bergantung pada praktik yang berakar pada budaya, seperti membaca ayat-ayat Al-Qur’an untuk memperkuat ketekunan mereka, dan pada inisiatif kolektif yang memprioritaskan penyembuhan berdasarkan sumber daya masyarakat yang tersedia.”

Selain itu, warga Palestina yang tinggal di luar negeri juga menderita trauma, katanya, karena mereka mengalami rasa bersalah sebagai penyintas, ketidakberdayaan, dan keterputusan dari tanah air mereka. “Mendukung individu-individu ini membutuhkan pengakuan atas perjuangan mereka dan membantu mereka mengubah kemarahan dan keputusasaan mereka menjadi tindakan yang berarti.”

Ia menyimpulkan dengan mengatakan bahwa intervensi Dr. Jabr memberikan analisis mendalam tentang trauma, ketahanan, dan perlawanan rakyat Palestina, menyerukan penolakan terhadap narasi yang tidak manusiawi dan adopsi pendekatan penyembuhan kolektif yang peka terhadap budaya. “Ini bukan hanya kebutuhan moral, tetapi juga keharusan global, karena erosi kemanusiaan di Palestina bergema di luar batas-batasnya.” (is/knrp)